《斷舍離》是日本一位雜物管理大師山下英子經過多年修行和理解總結出的禪心之道，其中談及很多對生命和生活的頓悟。

此書經翻譯在國內圖書市場出版后更是好評如潮，一時間洛陽紙貴。不但如此，無數讀者正效仿其中方法跬步積累，生活水準突變。

“斷舍離”中的一些法則意義非凡，不僅僅是收拾房屋，尋找幸福時適用，在人生職場的大霧中，它就像一座燈塔，讓我們有跡可循，方向自明。

從簡單的字面透析來看，“斷”寓指不接受無用之物，“舍”寓指舍棄無用之物，“離”寓指脫離物質迷戀。

顯然“斷”跟“舍”相當于個人修行的過程，“離”則是一種追求或者超脫的心境。“斷”這個字很好理解，比如你在商場中購物附贈了一些禮品，你完全不需要它們，就該當機立斷，拒收這些贈品。

雖然它們是有價值的，會讓消費者內心感覺像是占了便宜。從商場來講，這是營銷手段;從個人來講，這便是無用之物，理當拒斷。

倘若從職場的角度來看，“斷”便具有多重意義。

例如，領導同事給你提出的無效建議或者負面評價，應當左耳朵進，右耳朵出，不要放在心上。否則工作時消極應對，惶惶不可終日，負面的評價將會接踵而至，形成惡性循環。

斷掉影響工作的負面訊息，斷掉急于求成的貪念，斷掉禮尚往來的小便宜。更為重要的，莫過于在職場中，善于判斷，抓住工作中的重點，斷掉影響工作效率的非次要行為。面對不同的同事和領導，“斷”可以幫助你建構成只屬于你自己的人生職場，也可以構建精準而高效的工作方式。

“舍”也有著類似的意義。舍寓意舍棄多余之物，那么在職場中，哪些屬于多余之物呢?

冗雜的同事關系便是多余。并不是說跟所有同事舍了關系，而是要舍棄猜疑，舍棄疏遠，舍棄怨恨。此外，你更需要舍棄的是復雜的思考，復雜的選擇，顧慮過多，就意味著你最終只能選擇放棄。

把這種關系看成是家中一件物品，把它擺放在合適的位置，有求時取出來用，用完了再擺放回去。這樣才能令人覺得干凈利落，光明磊落，職場上也就做得不卑不亢，早晚會得到貴人的提攜。

“離”的境界更深，有發未全僧，像是在出世入世之間尋到了某個支點，稍稍用力，就能翹起整個地球。

“離”本意指離開物欲，在職場中，“物”主要偏指財富和地位。職場人士應該給定一個最單純的目標而為之奮斗，這個目標便是造福社會，造福人類，它因不牽扯任何利益糾紛而更加純粹。

脫離過于煩擾地物欲，舍棄過于沉重的心石。也斷掉疲乏思慮，你會發現，其實，簡單有時候，也是一種幸福快樂。除去欲望的遠離，你更需要遠離的，則是自我膨脹，自傲，舍棄過于復雜的思考，化繁求簡。

在《斷舍離》中，作者提到了，訓練自我俯瞰力，是提升斷舍離能力的最根本因素。在一定程度上，斷舍離是一種篩選判斷之后，決定舍棄的能力。這不只是勇氣，更大程度上需要的是作者本身的判斷能力，決斷能力。

這個能力也是基于掌控全局，站在高處，以高屋建瓴的姿態來審視全局，給出的選擇。工作中做到斷舍離，也如此，學會以高屋建瓴的姿態，俯瞰全局，從宏觀角度把握工作中的重點，自己現階段的需求，對于現階段的需求，有幫助的，可以留存，不需要的，要敢于斷舍離。

其實，斷舍離的本質，就是對人生，對生活，工作，做減法，剔繁求簡，做這個減法之后，你會發現，職場變得如此簡單。

職場中，多數人做不到斷舍離，不能果斷放棄，多源于思慮過多，顧慮重重，也總對未來有需求，抱有幻想。其實，做到也很容易，你必然要清醒了解：每個現世的人，都無法左右預知未來，只能夠活在當下。對當下有需求的事情，才是要保留的，對當下無需求的事情，則是需要果斷放手的。

斷掉工作中的負面情緒，也斷掉干擾工作效率的次要事情，舍棄工作中，過多復雜的思慮，遠離物欲，自我膨脹，你也會發現，其實，工作并沒有想象中那么糟心疲憊。

職場人士，若能做到，對不需要的事物斷舍離，放下釋懷，一切自當安然自若。